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朱绍学
我一直喜欢英国著名作家奥斯卡·王尔德创作的童话，他的童话语言华丽唯美，情节纯真生动，成为完美世界的化身。 我暑假又读了一遍奥斯卡·王尔德的《夜莺和玫瑰》。 全文总是被狂野的超脱的唯美艺术主义，书中任何精彩的对话，感动的情节所结合，至今仍令人感动。
对网民来说，《夜莺和玫瑰》是纯真残忍的童话，对大人来说是一个美丽悲伤的现实故事。 年轻学生冬天晚上必须献上红玫瑰才能和心中的女儿一起跳舞。 善良的夜莺听到年轻学生因采不到红玫瑰而哭，学生以为她是一直在唱歌和寻找的真正的人。 因此，为了让学生实现爱情的愿望，夜莺决定用自己的生命之血培育红玫瑰。 在寒冷寂寞的月夜，夜莺把红玫瑰木刺深深地插入自己的心脏，在月色中彻夜歌唱。 南丁格尔鲜红的心血慢慢流入红玫瑰树干的经脉，带血的玫瑰终于在冬天怒气冲冲，南丁格尔却落入茂密的草丛，怀着对爱的希望永远闭上了眼睛。 但是教授的女儿从学生那里得到红玫瑰后，表示自己有更有魅力的宝石，拒绝了他的爱。 愤怒的学生抛弃了夜莺从生命中改变的血色玫瑰，车轮从那里被压碎了。
故事结束了，被拒绝的学生提出了“浪漫不如逻辑推理有用”的道理，南丁格尔却满怀希望地死了。 王德在故事中用极端的针锋相对来体现理想和实用主义的竞争。 南丁格尔说:“爱比哲学更有智慧，但哲学已经充满了智慧。 爱比权力更强。 尽管权力足够强大”。 为了为符合自己想象的真实的人得到象征真实和理想的红玫瑰，黄莺选择了“生命诚实珍贵，爱的价值更高”，讴歌自己尊敬的纯真感情。 遗憾的是，恋爱的人，受到打击的学生容易失去自己的初心，“爱什么都不说明，总是说虚无缥缈的话，让我相信子虚乌有的事件”，对美好感情的向往消失了，只留下被践踏的玫瑰，叹息着。 南丁格尔为了追寻内心的信仰付出一切乃至生命的勇气和魄力，今天重视实际对所有世界都是非常宝贵的。 天地不仁，以万物为刈狗，追寻我们希冀中美好的生活，也许正是夜莺通常的真心防止世界的残酷。
自古以来，探讨现实与理想主义矛盾的作品数不胜数，其中毛姆的《月亮与六便士》是古典的代表。 《夜莺和玫瑰》可能是童话版的《月亮和六便士》，可以区分以爱为隐喻追求理想和生活在现实中。 奥斯卡·王尔德的经历也像他创作的故事一样起伏不定，前半生熙赫名声，幸福的家庭，后半生的沦落贫困，臭名昭著的狼藉形成了红色和绿色的鲜明对象，但他扮演了另一个童话式的幸福。 王德去世近一百年后，英国为此树立了荣誉雕像，刻有很多媒体转载的语录:“我们在阴沟里，但总有人仰望星星空。”
